أحدهما : أن يكون كلّ من المنصوبين منصوبا على المصدرية ، حيث التقدير : يدور دوران منجنون ، فيكون ( منجنونا ) منصوبا على النيابة عن المفعول المطلق ، أما ( معذبا ) فإنه ليس اسم مفعول ، وإنما هو مصدر ميمىّ ، ويكون التقدير : إلا يعذب تعذيبا . والآخر : أن يكون كلّ منهما منصوبا على المفعولية ، والتقدير في الموضعين : إلا يشبه منجنونا ، وإلا يشبه معذبا . ومن النحاة من يخرج النصب في الموضعين على الحالية ، والتقدير : وما الدهر موجودا إلا مثل منجنون ، وما صاحب الحاجات موجودا إلا معذبا . ومثله قول الشاعر : وما حقّ الذي يعثو نهارا * ويسرق ليله إلا نكالا « 1 » حيث يؤول ( نكالا ) على أنه اسم مصدر ، فنصبه على المصدرية ، أي : على النيابة عن المفعول المطلق . والتقدير : إلا ينكل به نكالا ، أي : تنكيلا . ه - ألا يبدل من خبرها بموجب : النفي ب ( ما ) يتسلط على الخبر ، والبدل في نية تكرير العامل ، فإذا أبدل من خبر ( ما ) الحجازية العاملة بموجب فإن عملها يبطل ، لأنه ليس من المعقول أن نجعلها عاملة في المبدل منه ، وغير عاملة في البدل ؛ لذا وجب إهمالها إذا أبدل من خبرها بموجب ، وذلك في قولهم : ما زيد بشئ إلّا شئ لا يعبأ به « 2 » . كأنك قلت : ما زيد إلا شئ لا يعبأ به قصور « 3 »

--> ( 1 ) ( ما ) حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب . ( حق ) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة . وهو مضاف و ( الذي ) اسم موصول مبنى في محل جر بالإضافة . ( يعثو ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل . والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو . والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . ( نهارا ) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة . ( ويسرق ) الواو حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب يسرق : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو ، والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب . بالعطف على جملة ( يعثو ) . ( ليله ) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وضمير الغائب مبنى في محل جر بالإضافة . ( إلا ) حرف استثناء يفيد الحصر والقصر مبنى لا محل له من الإعراب . ( نكالا ) مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( 2 ) ينظر : الكتاب 2 - 316 . ( 3 ) من ذلك أن تقول : لست بشئ إلا شيئا لا يعبأ به ، كأنك قلت : لست إلا شيئا لا يعبأ به . وما أتاني أحد إلا فلان ، أي : ما أتاني إلا فلان . وهو من قبيل البدل على الموضع .